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第三章 미륵이단(彌勒異端) 본문
第三章 彌勒異端
술 저장고는 삼 장의 정방형으로 크지도 작지도 않았다. 삼백, 사백 개의 설간향(雪澗香) 술동이가 층층이 쌓여 나무 선반 위에 놓여 있었고, 다섯줄로 나뉘어 배열되어 있었으며, 앞뒤가 서로 연결되어 있었다. 기름등 하나가 돌계단 옆에서 밝게 비추고 있었다.
연비가 돌계단을 내려와 술동이를 하나 끌어안고 쓰다듬으며 말했다:
"제일루의 진정한 돈 버는 방법은 바로 이 보물을 파는 것이지."
탁발규는 안옥청과 유유를 매섭게 바라보며 표정이 냉랭하고 태도가 우호적이지 않았다.
연비는 고개를 돌려 안유(安劉) 두 사람에게 말했다:
"두 분께서는 여기서 잠시 기다려 주시오."
유유는 내상이 아직 완전히 치유되지 않아 벌써 피곤하고 몸이 지쳐 엉덩이를 돌계단에 걸치고 미소를 지으며 말했다:
"두 분께서는 편하신 대로 하시오!"
그리고 안옥청에게 말했다:
"안 대소저는 되도록 멀리 떨어져 있는 것이 좋겠소. 그렇지 않으면 만약 제가 당신이 나쁜 짓을 하려 한다고 의심하게 되면 칼을 뽑아들어 화기애애함을 해치게 될 것이오."
안옥청은 탁발규의 시선에 은근히 놀라 이미 절체절명의 위험에 빠졌다는 것을 깨달았고, 유유는 더욱 유일한 탈출구를 지키겠다는 뜻을 은근히 내비쳐 마음이 편치 않았지만 후회해도 이미 늦었다. 하는 수 없이 전혀 개의치 않는 경멸하는 표정을 지으며 교태롭게 콧방귀를 뀌며 한쪽 구석으로 이동했다.
지금까지 그녀는 경국지색의 미모로 항상 남자들에게서 우대와 편의를 얻어낼 수 있었지만, 눈앞의 세 남자는 그녀의 아름다움을 무시하는 것 같았고, 특히 탁발규는 그녀를 죽은 물건 보듯 하며 조금의 감정의 동요도 없었다. 이 사람은 천성이 냉혹하지 않다면 심지(心志) 굳은 무서운 인물일 것이다.
탁발규는 유유의 말에 정신이 산란해졌고, 세 사람 사이의 관계를 더욱 알 수 없게 되었다. 이때 연비가 한 손에는 술동이를 안고 다른 한 손은 그의 어깨에 걸친 채 술 창고에서 벽돌로 쌓은 통로를 따라 저장고의 다른 쪽으로 걸어갔다. 그는 마음속에 저도 모르게 따뜻한 감정이 솟아오르는 것을 느꼈다. 연비가 떠난 후로는 아무도 자신에게 이렇게 친근한 행동을 한 적이 없었고, 그 역시 다른 사람이 이렇게 하는 것을 받아들이지 않았다.
연비가 물었다:
"부상을 입었나?"
탁발규는 두 눈에 살기가 가득 차며 고개를 끄덕였다:
"그들은 내가 선비방(鮮卑幫)에 숨어 있다는 것을 어떻게 알아냈는지 갑자기 사방팔방에서 군사를 동원해 쳐들어왔다. 다행히 나는 항상 경계하고 있었기에 상황이 좋지 않다는 것을 알고 즉시 겹겹의 포위망을 뚫고 여기로 도망쳤다. 네가 내게 이런 은신처가 있다고 알려주지 않았더라면 나는 분명 살아남지 못했을 것이다."
연비는 대학살의 참혹함과 공포를 상상할 수 있었고, 탁발규는 만면에 불쾌감을 드러내며 과거를 떠올리기 괴로워하는 모습이었다.
두 사람은 다른 쪽으로 가자 탁발규가 물었다:
"저들은 누구지?"
연비는 처음부터 끝까지 설명하자 탁발규는 마침내 웃음을 지으며 말했다:
"사현은 확실히 능력이 좀 있군. 하하! 너는 그렇게 술동이를 안고 걸으면서 잠을 자고 싶냐?"
연비가 술동이를 내려놓고 탁발규와 함께 돌아가자 돌계단에 앉아 있는 유유는 날카로운 눈빛으로 탁발규를 빤히 쳐다봤고 탁발규도 전혀 개의치 않고 날카로운 눈빛으로 그를 쏘아보았다. 연비는 두 사람이 공동의 목표 때문에 즐겁게 합작할 것이라는 것을 잘 알고 있었지만 여전히 두 사람 사이에 숨겨진 경쟁의 적개심을 어렴풋이 느꼈다. 이는 설명할 수 없는 기이한 느낌이었다. 두 사람의 현재 상황을 놓고 보면 유유는 남진(南晉)의 하찮은 소장(小將)에 불과하고 탁발규의 실력도 아직 일을 이루기에는 부족했지만 지금 두 사람 모두 대국(大局)의 발전을 좌우할 수 있었다.
네 개의 손을 꼭 잡았다.
탁발규가 미소를 지으며 말했다:
"유형, 잘 오셨소!"
옆에 있던 연비가 목소리를 낮추며 말했다:
"유형, 이상하게 생각하지 마시오. 저는 그에게 숨기는 것이 없습니다."
두 사람은 모두 연비가 안옥청이 자신의 말을 듣는 것을 원하지 않고 있다는 것을 알고, 동시에 안옥청을 바라보았다.
탁발규는 손을 놓고 조용히 말했다:
"대사를 이루려면 작은 일에 얽매이지 말아야 하는데, 유형은 그렇게 생각하시오?"
유유는 담담하게 말했다:
"태평요녀는 죽여도 아깝지 않소."
한쪽 구석에 서 있던 안옥청은 그들의 대화를 들을 수는 없었지만 두 사람이 무표정하게 자신을 뚫어지게 바라보는 것을 보고 당연히 좋은 방법이 없다는 것을 알고 암중에 기를 운용하여 상황변화에 대응할 준비를 했다.
연비는 두 사람의 문답으로 이미 안옥청의 운명이 결정되었음을 알고 한숨을 내쉬며 말했다:
"이 일은 내가 결정하겠소."
그리고 목소리를 높여 말했다:
"안심하시오, 안소저. 우리는 먼저 약속대로 지도를 그려낸 후에 소저를 보낼 방법을 생각해 보겠소. 연비가 목숨을 걸고 보증하오. 소저가 우리의 일을 파괴하지 않겠다고 맹세하기만 하면 우리는 결코 식언하지 않을 것이오."
안옥청은 처음으로 누군가에게 진심으로 감사했다. 연비는 유유와 탁발규와는 분명히 구별되었고, 적어도 약속을 천금처럼 여기며 어떤 상황에서도 뒤집지 않았다.
연비가 이미 단호하게 말해버렸기 때문에 유유와 탁발규는 비록 몹시 내키지 않았지만 하는 수 없이 연비의 편을 들어야 했다.
탁발규는 쓴웃음을 지으며 고개를 가로젓고 멀어져가며 무언의 항의를 했다.
유유는 맥없이 말했다:
"내 보따리 안에 지도를 그릴 종이와 붓이 있으니 연형이 시키는 대로 하겠소!"
※※※
사안은 딸을 간신이며 도둑놈인 왕국보(王國寶)에게 시집보내는 것을 허락했는데, 당시 그가 이를 수락한 것은 한편으로는 왕국보의 악행이 드러나지 않았고 또 사랑하는 딸의 환심을 샀기 때문이었다. 더 중요한 것은 형세가 절박하여 왕씨와 사씨 두 집안의 긴밀한 관계를 유지하기 위해 왕탄지(王坦之)의 사돈 제안을 받아들일 수밖에 없었기 때문이다.
지난 일이 년 동안 왕국보와 사마도자(司馬道子)는 매우 가깝게 지냈는데, 왕국보의 사촌 여동생은 사마도자의 아내였고, 두 사람은 취향이 맞아 모두 주색에 빠져 서로 지기로 여겼다. 게다가 두 사람은 모두 다른 이유로 사안을 원망하고 사현을 질투하여 상황이 더욱 악화되었다.
왕국보가 사안에 대해 불만을 품은 것은 사안이 그의 사람됨을 혐오하여 중용하지 않고 그저 눈에 띄지 않는 상서랑(尚書郎) 자리에만 머물게 했기 때문이다. 왕국보는 낭야(琅琊) 왕씨의 명문망족(名門望族) 출신이라고 자부하며 줄곧 눈에 띄는 이부랑(吏部郎)을 맡고 싶어 했으나 소원대로 되지 않자 사안을 마음속으로 원망하며 사씨 집안을 공격할 수 있는 모든 방법을 동원했다. 이번 남북 전쟁에서 왕국보와 사마도자는 모두 항적(抗敵) 군단에서 배제되었기에 그들의 분노는 미루어 짐작할 수 있었다.
사안은 무거운 마음으로 대청의 돌계단을 오르는데 한 귀부인이 대문에서 나와 맞이하였다. 언뜻 보기에는 서른 살쯤 되어 보였지만 자세히 보니 이미 청춘은 사라졌고 눈가에는 감출 수 없는 주름이 가득했다. 그러나 세월은 무정했지만 여전히 젊은 시절의 침어낙안(沉魚落雁)의 미모와 아름다운 자태를 볼 수 있었고, 단정하고 우아한 모습은 대갓집 규수의 풍모를 지니고 있었다.
사안은 깜짝 놀라며 말했다:
"도온(道韞)아! 뜻밖에 네가 왔구나."
사도온은 사씨 집안에서 가장 칭송받는 재녀로 옛날의 재녀들인 반첩여(班捷妤), 반소(班昭), 채문희(蔡文姬), 좌분(左芬) 등과 비교될 만큼 빛나는 인물로 꼽혔다. 그녀는 사안이 가장 사랑하는 조카이자 사현의 누나였다. 그녀 역시 왕씨 집안으로 시집갔는데, 남편은 당대 서법대가(書法大家) 왕희지(王羲之)의 차남 왕응지(王凝之)였다. 그러나 이 혼인은 결코 행복하지 않았고 사안은 그녀가 친정에 올 때마다 미간의 맺힌 울적함에서 그것을 감지할 수 있었지만 사도온은 남편에 대한 일을 말한 적이 없었고 그도 어디에서 문제가 생겼는지 알지 못했다.
그녀는 현학의 조예에 대해 청담(清談)을 나누었고, 그 명성은 강좌(江左)에 널리 알려져 있었다. 사안은 그녀를 볼 때마다 마음속으로 왜 아들로 태어나지 않았을까 하고 탄식했는데, 그랬다면 사씨 집안은 풍파를 더 잘 견딜 수 있었을 것이고, 동생 사현의 힘에만 의존하지 않아도 되었을 것이다.
사도온은 앞으로 다가와 사안의 옷소매를 끌어당기며 문 옆으로 데려가 말했다:
"국보가 숙부님께서 소홀히 대한 원한을 모두 빙정(娉婷)에게 풀고 있어요. 그리고……휴! 그 애를 잠시 여기서 머물게 해 주세요."
사안은 두 눈에 차가운 빛을 번뜩이며 낮은 목소리로 물었다:
"그 짐승 같은 놈이 빙정에게 무례하게 굴었다는 말이냐?"
사도온은 쓴웃음을 지으며 말했다:
"숙부님이 계셔서 아직 사람을 때리지는 않았지만 빙정이 가장 아끼는 자수(刺繡)를 찢어버렸어요. 정말 걱정돼요."
사안은 평정을 되찾으며 담담하게 말했다:
"그 짐승 같은 놈이 직접 빙정에게 사과하지 않는다면 빙정을 왕가로 돌려보내는 일은 없을 것이다."
사도운은 잠시 침묵하다가 조용히 말했다:
"숙부님은 성상께서 이미 국고를 사용하여 미륵사(彌勒寺)를 건립하고 미륵교(彌勒教)의 두 번째 미륵인 축불귀(竺不歸)를 맞이하는 것을 허락하셨다는 것을 알고 계십니까? 만약 부진의 대군이 남쪽으로 오지 않았다면 이 일은 이미 조정에서 어떻게 진행할지 토론에 부쳐졌을 것입니다."
사안은 가슴이 심하게 흔들려 마치 하늘을 뒤덮을 듯한 거대한 파도가 이는 것 같았다.
남진의 황제 사마요와 친동생 사마도자 형제 두 사람은 독실한 불교 신자로, 지은 불사(佛寺)는 매우 사치스러웠고 가까이 지내는 사람들은 대부분 남녀 승려였다.
불교는 천축에서 전해져 왔으며, 성씨로 볼 때 승려의 축(竺), 지(支) 등 몇몇 성씨는 천축(天竺)과 대월씨(大月氏)에서 왔으며, 호성(胡姓)에 속하며, 중원 한인이 출가하여 승려가 되면 축이나 지로 성을 바꾸었다. 그의 방외(方外) 지기(知己)인 지둔(支遁)은 본래 진류(陳留) 한족이었는데 성도 지(支)를 따랐다.
황제의 총애덕분에 출가한 승려들은 많은 특권을 누리며 어느 정도까지는 고문대족(高門大族) 외에 또 다른 특권 계급으로 병역을 이행하지 않을 뿐만 아니라 과세(課稅)도 피할 수 있었다. 사원은 승지호(僧只戶)를 소유할 수 있어 농사를 짓고 채소를 심을 수 있었으며, 불도호(佛圖戶)는 각종 잡역을 담당했다. 백도(白徒), 양녀(養女) 등은 모두 고위 승려가 노비를 보유하기 위해 교묘하게 만든 명목이었다. 심지어는 고문대족보다 더한 것이 사문(沙門)은 속가의 규례를 따를 필요가 없다는 것인데, 이른바 첫째는 부모를 절하지 않고 둘째는 제황에게 절을 하지 않는다는 것이다.
불문이 흥성할수록 국가에 대한 부담은 더욱 무거워져 남진의 큰 근심거리가 되었다.
하지만 이 모든 것도 신흥 미륵교(彌勒教)가 초래할 재앙의 격렬함과 심원함에는 비할 바가 못 되었다.
미륵교는 불교의 이단(異端)으로 사안 자신은 불교의 교리에는 악감정이 없었고, 그렇지 않았다면 지둔과 그렇게 밀접하게 교류하지 않았을 것이지만 미륵교는 별개의 문제였다.
원래 불경에서는 석가불타(釋迦佛陀)에 대한 해설에서 석가모니가 유일한 부처가 아니라 '석가 이전에 여섯 부처가 있었고, 석가는 여섯 부처를 이어 성도하였으며, 지금은 빈겁(賓劫)에 살고 있고, 미래에는 미륵불이 있어 바야흐로 석가를 이어 세상에 내려올 것이다'라고 하였다. 또 '석가의 정법(正法)은 세상에 오백년 동안 머물 것이며, 상법(像法)은 천년, 말법(末法)은 일만 년 동안 지속될 것이다'라고 하였다. 그리고 지금은 '정법은 이미 사라지고 상교도 쇠퇴하였다'고 하니 석가의 시대는 이미 서산에 해가 지는 때가 되었으며, 제팔대 미륵이 곧 세상에 나올 때가 되었다고 한다.
북방의 승려 축법경(竺法慶)은 바로 '새로운 부처가 세상에 나와 옛 악마를 제거한다'는 기치를 내걸고 미륵교를 창립하였으며, 스스로를 '대활미륵(大活彌勒)'이라 칭하였고, 세력은 빠르게 확장되었다. 축불귀(竺不歸)는 미륵교의 제이인자로 두 사람의 무공은 모두 이미 초범입성(超凡入聖)의 경지에 도달하였으며, 불문 각 파의 고수들은 세 차례나 연합하여 두 사람을 토벌하였으나 병력을 모두 잃고 패하여 돌아갔고, 이로 인해 미륵교의 위세는 더욱 번성해지고 군중이 날로 늘어났다. 그런데 지금 뜻밖에도 사마요와 사마도자가 관계를 맺게 되어 그 세력이 남쪽까지 뻗치게 되었으니, 후환이 무궁무진하여 어떻게 해결해야 할지 알 수 없었다. 사안이 놀란 것은 이유가 없는 것이 아니었다.
사도온의 목소리가 귓가에 계속 들려왔다:
"응지(凝之)의 말에 따르면 사마도자의 심복 월아(越牙)와 고천추(菇千秋)가 미륵사 건립에 드는 비용과 자재를 조달하는 책임을 맡고 있는데, 이 일은 피할 수 없는 추세라 걱정된다고 합니다."
사안은 한숨을 내쉬며 고개를 가로젓고 쓴웃음을 지으며 말했다:
"이 일은 지둔과 상의한 뒤에 다시 이야기하자꾸나. 지금은 먼저 빙정을 봐야겠다. 아! 이 불쌍한 딸!"
※※※
안옥청은 평온한 표정으로 연비와 유유가 외워서 그려낸 옥도(玉圖)를 받아들고 말없이 가장 먼 구석으로 가서 지도를 자세히 살펴보고 대조하였다.
돌계단에 앉아 있던 유유는 안옥청이 자신의 시선에서 벗어나자 불안감을 느꼈다. 왜냐하면 그녀의 사공비기(邪功祕技)가 계속해서 나타났기 때문에 낮은 목소리로 두 사람에게 경고했다:
"그녀가 술수를 부려 장난을 칠 수 있으니 조심하시오."
연비는 그가 자신이 안옥청을 죽이는 것을 막은 것에 대해 불만스러워 한다는 것을 알고 속으로 한숨을 내쉬며 말했다:
"시간이 많지 않으니 오늘 밤 우리는 임무를 완수해야 하고, 그런 다음에 빠져나갈 방법을 찾아야 하오."
탁발규는 안옥청이 숨은 곳에 있는 한 줄로 늘어선 술독을 바라보며 중얼거렸다:
"적어도 그녀를 기절시켜야 하는 거 아닌가?"
연비가 말했다:
"우리가 탈출하려면 그녀의 작은 속임수를 이용해야 할 거야."
그제야 비로소 두 사람은 이에 대해 더 이상 말하지 않았다.
유유는 탁발규를 바라보며 엄숙한 표정으로 물었다:
"탁발형께서는 현재 모용수와 어떤 상황입니까?"
탁발규는 유유 옆에 앉아 목소리를 낮추며 말했다:
"당신은 내가 그의 대표라고 생각해도 되오. 이번에 부견의 대군이 남하하면서 기병 이십칠만 명과 보병 육십 여만 명을 동원했는데, 백만이라고 부르고 있소. 전투 주력은 오로지 기병에만 있고, 보병은 운송에 사용되어 전선에서의 작전에는 기병을 지원합니다. 부견에게 보병은 기껏해야 보조적인 병종일 뿐이니 이 일을 간과해서는 안 되오. 전쟁의 승패와 관련이 있기 때문이오."
유유는 탁발규가 부견 대군의 병력 분포와 구조를 분석하고 있다는 것을 알고 정신이 번쩍 들었다. 호인은 예전부터 마전(馬戰)에는 한인보다 훨씬 뛰어났기 때문에 탁발규의 말은 믿을 만했다. 그는 참지 못하고 물었다:
"탁발형의 이번 말씀은 모용수에게서 나온 것입니까?"
탁발규는 미소를 지으며 방금 두 사람 앞에 쭈그리고 앉은 연비를 힐끗 쳐다보고 고개를 끄덕였다:
"그렇게 말할 수 있지만 당연히 제 개인적인 견해도 포함되어 있소. 부견의 기병은 대부분 호족 사람들이고 보병은 한인이오. 부견의 포진은 부융과 모용수 등 보병과 기병 이십오만을 선봉으로 삼고, 요장(姚萇)의 지휘 하에 익주와 양주군을 후원하게 합니다. 선봉군은 군사를 두 길로 나누어 부융은 수양(壽陽)을 공격하고 모용수는 운성(鄖城)을 공격할 겁니다. 두 성이 함락될 때 부견의 심복 저족(氐族) 대장 양성(梁成)이 5만의 정예 기병을 이끌고 낙간(洛澗)에 주둔하여 수양과 서로 호응해 대군이 비수(淝水)를 건널 수 있도록 할 것입니다."
유유와 연비는 서로를 바라보며 들었다. 낙간은 수양의 동쪽에 있으며 회수(淮水) 하류의 지류로 낙간이 회수에서 갈라지는 곳에 낙구(洛口)가 있는데 만약 부견이 이곳에 중병(重兵)을 주둔시키고 수양과 서로 호응한다면 부견은 쉽게 비수를 건널 수 있고 그때 다시 군사를 여러 길로 나누어 남하하여 성을 공격하고 땅을 약탈하며 장강에 이르러야 다시 천험의 장애물이 있으니 건강이 위태롭게 된다.
게다가 변황집을 대후원(大後援) 장소로 설정한 것을 보면 부견이 이번에 군사를 남하시키는 계획이 상세하며 결코 함부로 행동하는 것이 아님을 알 수 있다.
탁발규는 미소를 지으며 말했다:
"이 오만 기병은 저족의 정예병이며 사실 선봉군 중 모용수의 삼만 선비족 기병을 제외하고 나머지 기병은 모두 저족 본토의 정예병이오. 만약 양성과 부융 두 군대가 참패를 당한다면 부견의 세력은 혼자서 지탱하기 어려울 것이며, 설령 북쪽으로 도망친다 하더라도 의지할 곳이 없게 될 것이니 그 결과는 상상하기 어렵지 않소."
연비는 마침내 깨달았다. 탁발규와 모용수는 과연 고명했다. 그들의 목표는 남진이 저족군의 정예를 모두 섬멸하는 것이었고, 그렇게 되면 부견이 북방으로 돌아간다고 해도 대진국은 여전히 와해의 운명을 피할 수 없게 된다. 그때 누가 북방의 새로운 왕이 될 지는 오로지 누가 가장 강한 주먹인지에 달려 있을 것이다.
유유는 가까스로 마음속의 놀라움을 억눌렀다. 그는 병법을 아는 사람이었고, 사현이 비수를 이용해 적을 막으려는 대계를 더욱 잘 알고 있었다. 그러나 만약 부견이 이런 정예병을 낙구에 배치한다면, 그때 사현을 대비해보면 병력이 가련할 정도로 적은 북부병은 앞뒤로 적을 맞게 되어 장강 남쪽으로 퇴각할 수밖에 없고, 적이 풍권잔운(風捲殘雲)의 기세로 강북의 여러 진을 석권하는 것을 지켜볼 수밖에 없게 된다. 유일하게 할 수 있는 일은 적이 언제 강을 건너 건강을 공격하는지 지켜보는 것뿐이다.
그는 참지 못하고 낮은 목소리로 말했다:
"이런 상황에서 모용수가 할 수 있는 일이 있을까요?"
탁발규는 태연하게 말했다:
"그는 아무것도 할 필요가 없소. 그리고 그가 아무것도 하지 않는 것만으로도 부견이 이번 전쟁에서 패하게 만들기에 충분하오. 문제는 당신들 남인들이 기회를 잡을 수 있는지 여부에 있소. 모용수는 운성을 함락시킨 후 그곳을 지키며 형주의 환씨(桓氏)를 막을 것이오. 부견은 모용수의 정예병을 이곳에 분산시킬 수밖에 없을 것이오. 두려운 것은 환충이 서쪽에서 기습하는 것이오. 부견은 사현보다 환충(桓沖)을 훨씬 더 꺼려하오."
이어서 입가에 한줄기 알 수 없는 미소를 띠며 담담하게 말했다:
"사현이 전설처럼 고명하다면 이 말이 전체 형세를 뒤집을 수 있다는 것을 분명히 알아야 하오. 속전(速戰)만이 속승(速勝)할 수 있소."
연비와 유유는 동시에 대단하다고 속으로 감탄했다. 물론 그들은 사실 사안이 이미 이런 선견지명을 가지고 있다는 사실을 알지 못했다. 사안은 군막에서 방책을 짜내는 것에 손색없이 천리 밖에서 승리를 결정짓는 사령관이었다. 사현도 그 중요성을 잘 알고 있었기 때문에 적이 진형을 제대로 갖추지 못했을 때 크게 한 번 이길 결심을 한 것이었다.
알다시피 부견은 총 병력이 구십 만에 달해 행군이 느리고 식량보급과 군수물자의 조달이 어렵다는 것을 알고 대계를 정하였다. 정예 기병을 주력으로 수양과 운성을 먼저 공격하여 함락시키고 낙구에 주둔하여 전선에 강력한 거점을 구축한 후 대군이 집결하기를 기다려 비수를 건너 남하하면 전략상 공격당할만한 허술한 곳이 전혀 없다. 북부병이 유일하게 틈탈 만한 기회는 적이 군사를 남쪽으로 진군하느라 병력이 아직 집결하지 못했고 사람과 말이 지친 틈을 타 주동적으로 진격하여 상대방이 미처 손을 쓰지 못하게 하는 것이다. 지금 탁발규가 저진(氐秦) 부군(苻軍)의 책략을 모두 알려주었으니 사현은 선수를 쳐서 맞춤형 반격을 가할 수 있을 것이다.
이번 전투에서 부견이 패한다면 패하게 되는 것은 그의 본대인 저족 병사들일 것이며, 모용수, 요장 등은 조금도 손해를 입지 않을 뿐만 아니라 앉아서 그 성과를 누릴 수 있을 것이다.
유유는 단호하게 말했다:
"저는 즉시 돌아가겠소."
연비도 고개를 끄덕이며 동의했다. 탁발규가 알려준 귀중한 정보에 비하면 주서(朱序)를 다시 남진에 끌어들이는 것은 이미 중요하지 않게 변했고, 그저 금상첨화(錦上添花)일 뿐이기 때문이었다.
연비가 이런 의견을 내놓자 탁발규는 고개를 저으며 말했다:
"아니! 주서는 매우 중요한 한 수가 될 것이오."
유유가 더 물으려 할 때 지면에서 희미한 소리가 전해져 왔고, 두 사람은 동시에 놀라며 적들이 변황제일루에 대한 철저히 수색하기 시작했음을 알았다.
비록 이런 일이 일어날 줄은 알았지만 막상 머리 위에서 벌어지자 세 사람의 심장도 목구멍까지 치솟았고, 그저 운명의 판결을 조용히 기다릴 수밖에 없었다.
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